我们对孩子的关注应该是有节制的 [复制链接]

我们对孩子的关注应该是有节制的。我们不应该随意“强迫他学习”，应该让智慧之光永远照亮他的心灵。为此，即使我们像古代信奉女神的处女那样作出奉献也是值得的。

教育必须使儿童的机体处于运动之中，这是实现儿童自由的“关键”。

“能自由地四处走动”，并以此来完善自己，必然是那些在其运动过程中怀有某种“智力目的”的儿童；“能自由地发展其内在人格，”对某一工作持之以恒，必然是那些在工作中为某种智力目的所支持和指引的儿童。如果儿童没有这种智力目的和对工作的持之以恒，他的内部形成和他的进步都将是不可能的。当我们慢慢克制自己，对被制服的孩子不指手划脚时；当我们把孩子从我们的个人影响中解放出来，置于适合于他的环境和各种发展手段相接触时；我们将会使他对“自己的智力”信心十足！然后他的白发活动将会指向种种具体行动：洗手洗脸，系鞋带；打扫房间，弹去家具的灰尘；铺地毯，摆桌子；栽种植物，看管动物；等等。他选择有助于自己发展的工作，并且被感官材料(这种感官材料使他们能区分事物，进行选择，进行推理，并改正自身)所吸引和指导，然后坚持所选定的工作，这样获得的发展不仅仅是“内部成长的缘故”，而且是继续前进的一种强大的推动力量。因此，他从简单实物逐渐过渡到复杂实物，受到陶冶。他根据在大脑里形成的内在秩序和所获得的技能培养自己的性格。

我们让孩子自我发展，也就是让他的智力得到发展，不是像大家普遍认为的把他交给“本能”。“本能”这个词是指动物的本能。我们总是习惯于把孩子当作狗或家畜。因此，一个“自由的孩子”，总是让我们想到的是一条汪汪叫、蹦跳和偷东西吃的小狗。我们习惯于把被视为野兽的孩子的反抗、抗议、挣扎，以及他们为了使自己从屈辱的境遇中解放出来而发明的保护方法视为邪恶本能的表现。我们最初把他们比作植物和花朵，然后设法使他们像植物一样安静，尽量使他的感官像植物的感官一样，迫使他们成为我们的奴隶，任凭我们随意处置和摆布。但是，他们决不会成为一株我们所希望的“带着天使般花香的植物”。相反，随着他身上“人类的本质”不断减少，直到死亡，退化的人性的痕迹便慢慢显露出来。

相反，如果我们把孩子当作一个智力活动的主体，情形就会完全改观。

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